Медитации на мысли. Маркиз де Сад. Даниил Хармс - Игорь Соколов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Медитация 11
«Метафизика – голод души…»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»Метафизика – голод души,Узнал бы мир – и все равно бы не поверил —Так за любой стеною или дверью —Нас в наших душах – поджидают миражи!
Медитация 12
«Душа твоя не меньше мира»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»Душа твоя не меньше мира —В ней уместится сразу 100 миров —100 ярких лиц – 100 нежностей эфира —Откуда в Вечность уплывает вся любовь!
Медитация 13
«В альфе всех вещей – Бог и Сатана, но в омеге – Христос и Антихрист»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»В альфе всех вещей – Бог с Сатаною —В омеге же – Антихрист и Христос —Когда я с истиной одной – а мир с другою —Я замолкаю – чтоб не жечься об вопрос!
Медитация 14
«Пусть борются, страдают и кипят. Как и ведь бедная душа твоя,
мудрый человек, кипела и страдала.»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»Душа кипела и страдала —И бегал странный человек —Вдруг – ощутивший – с идеалом —В миг исчезает каждый век!
Медитация 15
«То, что есть, мне кажется невероятным, а то чего нет, кажется
действительным…»
Василий Васильевич Розанов«Опавшие листья. Короб первый»Что существует здесь – невероятно —Чего здесь нет – живет лишь в мираже —Вот почему – ужасно – неприятно —По миражу нести мученья в душе!
Медитация 16
«Человек никогда и ничем не бывает удовлетворен…»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»Отчего – тем – что есть – я не полон —То ли чую – как призрачен мир —Еще мальчиком в сказочной школе —Я мечты свои жег как факир!
Медитация 17
«Победа Евангелия… – заключалась в том, что люди, безмерно страдавшие «в порядке естественной природы», условились, во всех случаях противоречия, отдавать преимущество миру благодатному…» (по Розанову благодатный мир – это мир Христа)»
Василий Васильевич Розанов«Опавшие листья. Короб первый»Люди условились – в мучениях своих —
В противоречии судьбы – молитвой Богу —
Ловить один благословенный миг —
Каким – сияет их душа – над вечным роком!
Медитация 18
«Я был поражен, прочитав год назад в еврейском молитвослове: когда произведено обрезание (над семидневным младенцем!), то читается как бы обращенная к нему молитва, оканчивающаяся словами: " и да даст Бог тебе внести невесту в хуппу» (спальня новобрачных, «чертог брачный» Евангелия). Следовательно, уже над семидневным реет мысль, ожидание, требование общины израильской: «Ты будешь обязан совокупиться».
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»Уже младенцу говорят – совокупись —Внеси невесту в спальню новобрачных —В молитве иудейской – сама жизнь —Становится – как истина – прозрачной!
Медитация 19
«У европейских (христ.) наций совокупление есть вещь, которое может быть и может не быть. Оно не проникает всего человека и всю жизнь его. У еврея оно пропитывает всего человека и всю жизнь»
Василий Васильевич Розанов «Последние листья»Совокупленье пропитало человека —И он – то человек – то дикий зверь —В молитве Богу себя чувствую калекой —Все же шагнувшего за тридевять земель!
Комментарий: Я не разделяю данной мысли Василия Розанова по отношению к евреям, хотя мысль сама по себе оригинальна и интересна. Думаю, что в определенные моменты бытия любой из смертных бывает пропитан этим самым совокуплением, и разумеется, что это не зависит от национальной принадлежности. Разумеется, что южные народы более темпераментны чем северные, что, однако не позволяет с такой метафизической точностью судить об их глубоко интимной стороне жизни. К сожалению, великий писатель и философ в начале 20 века был не просто журналистом, а сотрудничал и с черносотенной газетой. Однако, к чести Василия Розанова, в конце своей жизни он очень сожалел и публично в книге «Апокалипсис нашего времени» (последняя книга изданная Розановым на последние деньги, сам он умер от голода и болезней в Сергиевом Посаде) просил прощения у евреев. При этом Розанов был всегда противоречив, ибо он всю жизнь, как любил, так и не любил евреев. Так, в своей книге «Во дворе язычников» Розанов раскрывается самой большой духовной любовью, как к Древнему Египту, так и к древнему Израилю, к его культуре, к религии и к священным обрядам. Кстати, эта мысль о том, что евреи пропитаны совокуплением, не сарказм, а его любовь к ним, и к любви вообще, к Эросу.
Медитация 20
«От своего куда уйти? Вне „своего“ чужое. Самим этим словом решается все. Попробуйте пожить „на чужой стороне“, попробуйте жить с „чужими людьми“. Лучше есть крапиву у себя дома»
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»От своего куда уйти – везде чужое —И в человечестве – обман – как и тоска —В прах обрушивает древо вековое —Ибо всем живым одна лишь смерть близка!
Медитация 21
«Свинство почти всегда торжествует. Оскорбляющее свинство.»
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»В оскорбляющим свинстве живу —Пусть оно надо всем торжествует —Ветер сеет так часто траву —Чтоб – потом – ее вырвала буря!
Медитация 22
«Дьяволы да заглянули ли вы в тоску мою, чтобы учить теперь когда все поздно. Какое дело мне до вас? Какое дело вам до меня?
И умру и не умру – мое дело.»
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»Дьяволы глядят в тоску мою —Чтобы учить теперь – когда все поздно —Я в чудной тьме себя не узнаю —Но из жизни проливаю в Вечность слезы!
Медитация 23
«Во мне нет ясности настоящей деятельной доброты и открытости.
Душа моя какая-то путаница, из которой я не умею вытащить ногу.
И отсюда такое глубокое бессилие.»
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»Во мне нет ясности – открытой доброты —Душа запутана безумьем всего мира —И лишь в сиянье вечной красоты —Даже в бессилии глубоком шепчет лира!
Медитация 24
«Моя душа сплетена из грязи, нежности и света.»
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»Душа – сплетенье грязи – нежности – и света —Погружена с раздумьем темным в забытье —Точно – она – одна – волшебная планета —И также кружится – впиваясь в бытие!
Медитация 25
«Печально мне, что все несовершенно: но отнюдь не в том смысле, что вещи не исполняют какой-то заповеди, какого-то от них ожидания (и на ум не приходит), а что самим вещам как-то не хорошо, они не удовлетворены, им больно. Что вещам „больно“, это есть постоянное мое страдание за всю жизнь. Через это больно приходит нежность».
Василий Васильевич Розанов «Уединенное»Печально мне – несовершенство мира —Его вещей – всегда мне что-то говорит —Не так живем – не так играет лира —Кругом лишь боль – но в ней есть нежный стыд!
Медитация 26
«Бог для того-то и подвел меня (точно взяв за руку) встретиться с другом, чтобы я безмерно наивным и добрым взглядом увидел „море зла и гибели“, вообще – сокрытое от „премудрых земли“, о чем не догадывались никогда…»
Василий Васильевич Розанов«Опавшие листья. Короб второй и последний»Безмерно добрым и наивным взглядом —Увидел море гибели и зла —Бог вел меня за ручку райским садом —Но вокруг хватало адского тепла!
Медитация 27
«Отвращение, отвращение от людей… от самого состава человека… Боже! с какой бесконечной любви к нему я начинал (гимназия, университет).»
Василий Васильевич Розанов«Опавшие листья. Короб второй и последний»1912 годЯ отвращаюсь от людей – от их состава —Мне грустно – больно – просто тяжело —Вдруг видеть как безумная орава —Сливаясь вместе – вытворяет снова зло!
Медитация 28
«В самом деле, „по эллипсисам“ – все „сбивающимся в одну сторону“ от прямой линии, все „уклоняющимся и уклоняющимся“ от прежнего направления – движутся все небесные светила. И на этом основано равновесие Вселенной. Самые „лукавые линии“ приводят к вечной устойчивости.»
